Die Wurzeln von Kimba, der wei\u00dfe L\u00f6we<\/em> reichen bis ins Japan der Nachkriegszeit. Osamu Tezuka (1928\u20131989), der sp\u00e4ter als „Vater des Manga“ oder „Gott des Manga“ verehrt werden sollte, begann 1950 mit der Serialisierung von Jungle Emperor<\/em> (jap. Janguru Taitei<\/em>) im Magazin Manga Sh\u014dnen<\/em> \u2013 eine Arbeit, die ihn bis 1954 besch\u00e4ftigen sollte<\/a><\/a>. Tezuka, der zeitlebens ein gl\u00fchender Verehrer Walt Disneys war, hatte bereits in seiner Kindheit eine intensive Beziehung zu den Animationsfilmen des amerikanischen Studios entwickelt: Bambi<\/em> soll er eigenen Angaben zufolge mehr als 80 Mal gesehen haben<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Die erste Umsetzung des Mangas als Fernsehserie erfolgte 1965, produziert von Tezukas eigenem Studio Mushi Production. Sie wurde vom 6. Oktober 1965 bis zum 28. September 1966 auf Fuji TV ausgestrahlt und umfasste 52 Episoden<\/a><\/a>. Die Serie war zugleich die erste japanische Zeichentrickserie, die in voller Farbe produziert wurde \u2013 ein technischer Meilenstein, der nicht zuletzt auf den Druck des amerikanischen Co-Finanzierers NBC zur\u00fcckging, der keine Schwarz-Wei\u00df-Serie senden wollte<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Die Entstehungsgeschichte der Serie ist bereits ein Lehrst\u00fcck in transkultureller Produktion. NBC, der amerikanische Partner, setzte nicht nur die Farbproduktion durch, sondern griff auch massiv in den Inhalt ein: Kimba sollte ein junger L\u00f6we bleiben und nicht, wie im Manga vorgesehen, erwachsen werden. Zudem weigerte sich der Sender, bestimmte Episoden zu zeigen, die Kimbas Zeit bei seinem menschlichen Freund Kenichi behandelten<\/a><\/a>. Diese Eingriffe pr\u00e4gten die Serie nachhaltig und machen sie zu einem fr\u00fchen Beispiel daf\u00fcr, wie amerikanische Vermarktungsinteressen japanische Kreativit\u00e4t formten.<\/p>\n\n\n\n Die deutschsprachige Erstausstrahlung erfolgte erst 1977 im ZDF, und f\u00fcr die deutsche Synchronisation diente \u2013 wie damals \u00fcblich \u2013 nicht das japanische Original, sondern die bereits bearbeitete US-Version, in der zahlreiche Namen ge\u00e4ndert worden waren<\/a>. Die Serie erlebte in der Folge mehrere Neuauflagen und Remakes, darunter eine Fortsetzung von 1966 (Boubou, K\u00f6nig der Tiere<\/em>), eine weitere Serie von 1989 (Leo \u2013 Der kleine L\u00f6wenk\u00f6nig<\/em>), die als letztes Projekt galt, an dem Tezuka vor seinem Tod im Februar 1989 beteiligt war, sowie diverse Filme und Specials, das letzte davon 2009<\/a><\/a>.<\/p>\n\n\n\n Die Serie beginnt in Afrika. Menschenj\u00e4ger fangen zahlreiche Tiere \u2013 darunter ein wei\u00dfes L\u00f6wenbaby namens Kimba (japanisch: Leo) und dessen Mutter Snowene. Kimbas Vater Caesar, der K\u00f6nig des Dschungels, wird beim Versuch, seinen Sohn zu retten, get\u00f6tet. Das Schiff, das Kimba und seine Mutter gefangen h\u00e4lt, sinkt, und die Mutter opfert sich, um dem Jungen die Flucht zu erm\u00f6glichen. Kimba findet schlie\u00dflich den Weg zur\u00fcck in den Dschungel, wo er die F\u00fchrung der Tiere \u00fcbernimmt und versucht, Frieden zwischen Menschen und Tieren zu stiften<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Was die Serie von sp\u00e4teren L\u00f6wengeschichten unterscheidet, ist ihr zutiefst zivilisatorischer Ansatz. Kimba versucht nicht nur, den Dschungel zu regieren, sondern ihn zu ver\u00e4ndern<\/em>: Er f\u00fchrt Ackerbau ein, versucht Fleischfresser von der Jagd abzubringen und adaptiert menschliche Techniken f\u00fcr das Tierreich<\/a>. Der Konflikt zwischen Natur und Zivilisation, nicht der zwischen Gut und B\u00f6se, steht im Zentrum.<\/p>\n\n\n\n Die Frage, ob die Serie „abgesetzt“ wurde, beruht auf einem grundlegenden Missverst\u00e4ndnis. Die urspr\u00fcngliche Serie von 1965 endete regul\u00e4r nach 52 Episoden \u2013 sie wurde weder wegen Quotenschw\u00e4che noch wegen Kontroversen vorzeitig beendet. Dass die Ausstrahlung in vielen L\u00e4ndern, darunter auch in Deutschland, l\u00fcckenhaft war, hatte andere Gr\u00fcnde:<\/p>\n\n\n\n Eine „Absetzung“ im Sinne einer vorzeitigen Einstellung durch den Sender aus inhaltlichen Gr\u00fcnden fand nicht statt. Die Serie endete, wie sie geendet hatte \u2013 und wurde durch Fortsetzungen, Remakes und Filme \u00fcber die Jahrzehnte hinweg immer wieder neu belebt.<\/p>\n\n\n\n Dennoch gibt es durchaus Gr\u00fcnde, warum Kimba, der wei\u00dfe L\u00f6we<\/em> bei kritischer Betrachtung heute problematisch wirkt \u2013 und warum die Serie in mancher Hinsicht selbst zum Gegenstand von Kontroversen wurde.<\/p>\n\n\n\n Die Behandlung des Todes<\/strong>: Die erste Folge ist aus heutiger Sicht bemerkenswert brutal. Der Vater wird vor den Augen des Jungen von Menschen get\u00f6tet, die Mutter ertrinkt in den Fluten \u2013 und dies wurde 1977 im deutschen Kinderfernsehen gezeigt. Ein H\u00f6rspielfan beschrieb die Serie r\u00fcckblickend als „das Heftigste, was den Kleinen zugemutet wird“<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Der Umgang mit dem Vaterfell<\/strong>: In Episode 8 interagiert Kimba ausf\u00fchrlich mit dem Fell seines toten Vaters Caesar \u2013 eine verst\u00f6rende Szene, die sogar dazu genutzt wurde, die gesamte Serie in einem Buch \u00fcber „schlechtes Fernsehen“ als abschreckendes Beispiel anzuf\u00fchren<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Gebrochene Moral in der Rassismus-Episode<\/strong>: Episode 14 der Originalserie soll Kindern eigentlich zeigen, dass Rassismus falsch ist. Kimba wird wegen seines wei\u00dfen Fells geh\u00e4nselt und als „minderwertiger L\u00f6we“ bezeichnet. Die Botschaft wird jedoch in dem Moment konterkariert, als die Geschichte enth\u00fcllt, dass ein Vorfahr von Kimba einen speziellen Trank getrunken hat, der ihm \u00fcberlegene Intelligenz und St\u00e4rke verlieh \u2013 was die gesamte wei\u00dfe L\u00f6wenrasse genetisch \u00fcberlegen macht<\/a>. Die Antirassismus-Botschaft kippt so unfreiwillig in ihr Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n Stereotype Darstellungen<\/strong>: Die Darstellung menschlicher Figuren, insbesondere schwarzer Afrikaner, folgt in der Originalserie den Klischees ihrer Zeit und ist aus heutiger Perspektive problematisch.<\/p>\n\n\n\n Die wohl bekannteste Kontroverse um Kimba, der wei\u00dfe L\u00f6we<\/em> entstand jedoch erst 1994 mit der Ver\u00f6ffentlichung von Disneys Der K\u00f6nig der L\u00f6wen<\/em>. Die Liste der \u00c4hnlichkeiten ist lang<\/a>:<\/p>\n\n\n\nVom Manga zum Anime: Eine transkulturelle Geburt<\/h2>\n\n\n\n
Die Handlung: Ein L\u00f6we zwischen Welten<\/h2>\n\n\n\n
Der Mythos der Absetzung: Was wirklich geschah<\/h2>\n\n\n\n
\n
Was gegen die Serie sprach: Die unangenehmen Wahrheiten<\/h2>\n\n\n\n
Die gro\u00dfe Kontroverse: Kimba und der K\u00f6nig der L\u00f6wen<\/h2>\n\n\n\n