Einleitung<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es gibt Steine, die Geschichten erz\u00e4hlen \u2013 und es gibt Steine, die selbst zur Geschichte werden. Der Schneiderstein bei Nienst\u00e4dt im Schaumburger Land geh\u00f6rt zu Letzteren. Auf den ersten Blick ist er ein unscheinbares Relikt: ein Kreuzstein aus Sandstein, kaum einen Meter hoch, mit einem schlichten Kreuz und einer scherenf\u00f6rmigen Einkerbung. Auf den zweiten Blick aber \u00f6ffnet sich ein Panorama mittelalterlicher Rechtsvorstellungen, arch\u00e4ologischer Kulturgut-Kriminalit\u00e4t und lebendiger Erinnerungskultur.<\/p>\n\n\n\n Dieser Artikel begibt sich auf Spurensuche. Er erz\u00e4hlt die Sage, die dem Stein seinen Namen gab, ordnet ihn in die Kategorie der mittelalterlichen S\u00fchne- und Kreuzsteine ein und dokumentiert einen ungew\u00f6hnlichen Diebstahl, der eine ganze Gemeinde in Aufruhr versetzte. Zugleich wird eine notwendige Klarstellung geleistet: Denn der hier behandelte Schneiderstein ist nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen Felsen im Weserbergland bei Hameln \u2013 eine Verwechslung, die in der \u00f6ffentlichen Wahrnehmung immer wieder vorkommt.<\/p>\n\n\n\n Der Schneiderstein steht in der Gemarkung Nienst\u00e4dt, einer Gemeinde im Landkreis Schaumburg in Niedersachsen, nahe der Grenze zu Nordrhein-Westfalen. Genauer befindet er sich im Flurst\u00fcck \u201eSchnatwinkel\u201c \u2013 ein Flurname, der auf eine mittelalterliche Flurgrenze hindeuten k\u00f6nnte \u2013 in unmittelbarer N\u00e4he der Bundesstra\u00dfe 65 zwischen Stadthagen und Nienst\u00e4dt <\/a><\/a>.<\/p>\n\n\n\n Bei dem Denkmal handelt es sich um einen schlichten Kreuzstein aus Sandstein<\/strong>, vermutlich Obernkirchener Sandstein, der in der Region traditionell f\u00fcr Steinmetzarbeiten verwendet wurde. Das charakteristische Merkmal ist ein eingeritztes Kreuz, erg\u00e4nzt um die Darstellung einer schr\u00e4g liegenden Schere<\/strong> \u2013 das namensgebende Attribut des Schneiderhandwerks <\/a>.<\/p>\n\n\n\n Datierung:<\/strong> Der Stein tr\u00e4gt die Jahreszahl 1450 \u2013 ein verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig sp\u00e4tes Datum f\u00fcr Kreuzsteine, die in ihrer Hauptverbreitung vom 13. bis ins fr\u00fche 16. Jahrhundert reichen.<\/p>\n\n\n\n Koordinaten (ca.):<\/strong> 52.29737\u00b0 N, 9.17518\u00b0 O <\/a><\/p>\n\n\n\n Besonderheit:<\/strong> Die originale Inschrift und die feineren Details (namentlich die urspr\u00fcnglich vorhandenen \u201enasenbesetzten Fl\u00fcgel\u201c des Kreuzes) sind heute nur noch als Kopie erhalten. Darauf wird zur\u00fcckzukommen sein.<\/p>\n\n\n\n Die Geschichte, die sich um den Stein rankt, ist in der Sammlung \u201eHeimatbilder aus dem Schaumburger Land\u201c<\/em> von Hans Espe \u00fcberliefert und findet sich in \u00e4hnlicher Form in mehreren Regionalchroniken <\/a>. Sie tr\u00e4gt alle Merkmale einer mittelalterlichen Moritat: Freundschaft, Neid, Alkohol, ein Messer (hier: eine Schere) und ein tragisches Ende.<\/p>\n\n\n\n Die Sage beginnt an einem Juniabend des Jahres 1450 vor den Toren Stadthagens. Ein wandernder Schneider geselle namens Kurt B\u00f6ssow<\/strong> (in anderen \u00dcberlieferungen: B\u00f6sso) aus Mecklenburg findet nach Einbruch der Dunkelheit Zuflucht in der St. Annen-Klause<\/strong>, einer damaligen Herberge und Klausnerei vor der Stadt <\/a>.<\/p>\n\n\n\n Dort kehrt er ein, isst, trinkt \u2013 und trifft auf einen alten Weggef\u00e4hrten: Hinrich Wolf<\/strong>, ebenfalls Schneidergeselle. Die beiden feiern ihre Wiederbegegnung ausgiebig. Beim Bezahlen bemerkt Hinrich Wolf, dass Kurt B\u00f6ssow einen Beutel mit \u201eTaler\u201c bei sich f\u00fchrt \u2013 eine damals betr\u00e4chtliche Menge Bargeld. Die Freundschaft kippt in Habgier <\/a>.<\/p>\n\n\n\n Am n\u00e4chsten Morgen machen sich die beiden gemeinsam auf den Weg Richtung Nienst\u00e4dt. Es ist ein hei\u00dfer Junitag, beide sind von der vorangegangenen Nacht angeschlagen. Im Flurst\u00fcck Schnatwinkel machen sie Rast \u2013 und Kurt B\u00f6ssow f\u00e4llt in einen tiefen Schlaf.<\/p>\n\n\n\n Hinrich Wolf sieht seine Chance. Er zieht eine Schere aus seinem Sack \u2013 das Werkzeug ihres gemeinsamen Handwerks \u2013 und sticht sie seinem schlafenden Freund in die Brust.<\/p>\n\n\n\n Doch der Schlag ist nicht sofort t\u00f6dlich. Kurt B\u00f6ssow erwacht, rei\u00dft sich die Schere im ersten Schock aus der eigenen Brust und sticht sie seinem Angreifer mitten ins Herz. Hinrich Wolf stirbt auf der Stelle. Kurt B\u00f6ssow, schwer verletzt, schleppt sich zur\u00fcck zur St. Annen-Klause, wo er gesund gepflegt wird <\/a>.<\/p>\n\n\n\n Zum Dank f\u00fcr seine Rettung stiftet Kurt B\u00f6ssow dem Klausner sein gesamtes Geld mit der Auflage: An der Stelle, wo Hinrich Wolf starb, solle ein Stein errichtet werden \u2013 zur Erinnerung an das schreckliche Schicksal, das Freundschaft zerst\u00f6ren kann.<\/p>\n\n\n\n Am 4. Juni 1450 \u2013 so verzeichnet es das G\u00e4stebuch der Klause \u2013 wurde der Stein gesetzt <\/a>.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Der Stein und sein Ort: Eine Bestandsaufnahme<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Die Sage: Eine verh\u00e4ngnisvolle Begegnung im Juni 1450<\/h2>\n\n\n\n
2.1 Der Abend in der St. Annen-Klause<\/h3>\n\n\n\n
2.2 Der Mord im Schnatwinkel<\/h3>\n\n\n\n
2.3 Die Stiftung des Steins<\/h3>\n\n\n\n